Le bonheur est une femme.
On amène les gens courageux à une action en la leur exposant plus périlleuse qu'elle n'est.
Le concubinage, lui aussi, a été corrompu par le mariage.
La valeur d'une chose réside parfois non dans ce qu'on gagne en l'obtenant, mais dans ce qu'on paye pour l'acquérir, dans ce qu'elle coûte.
La maturité de l'homme, c'est d'avoir retrouvé le sérieux qu'on avait au jeu quand on était enfant.
Qu'y aurait-il donc à créer s'il y avait des dieux?.
Si vous ne pouvez être des saints de la connaissance, soyez-en au moins les guerriers.
Faites donc ce que vous voulez, - mais soyez d'abord de ceux qui peuvent vouloir !
Beaucoup trop d'hommes viennent au monde : l'Etat a été inventé pour ceux qui sont superflus.
Formule de mon bonheur : un oui, un non, une ligne droite, un but...
Les vieilles amitiés s'improvisent.
Nos devoirs, ce sont les droits que les autres ont sur nous.
La terre est comme la poitrine d'une femme: utile autant qu'agréable.
Veux-tu avoir la vie facile? Reste toujours près du troupeau, et oublie-toi en lui.
Maturité de l'homme : retrouver le sérieux qu'il mettait au jeu, étant enfant.
Toute communauté - un jour, quelque part, d'une manière ou d'une autre - rend «commun».
L'Etat est le plus froid des monstres froids. Il ment froidement ; et voici le mensonge qui s'échappe de sa bouche : Moi l'Etat, je suis le peuple.
Nous avons l'art, afin de ne pas mourir de la vérité.
Si nous nous trouvons tellement à l'aise dans la pleine nature, c'est qu'elle n'a pas d'opinion sur nous.
Tout ce qui a son prix est de peu de valeur.
Tout ce qui ne tue pas l'homme le rend plus fort.
Une âme délicate est gênée de savoir qu'on lui doit des remerciements, une âme grossière, de savoir qu'elle en doit.
Parler beaucoup de soi peut être un moyen de se dissimuler.
Dans la vengeance et en amour, la femme est plus barbare que l'homme.
Il faut deviner le peintre pour comprendre l'image.
Celui qui ne veut agir et parler qu'avec justesse finit par ne rien faire du tout.
L'amour est aveugle; l'amitié ferme les yeux.
Un animal grégaire, un être docile, maladif, médiocre, l'Européen d'aujourd'hui !.
Personne peut-être n'a jamais été assez sincère pour définir la sincérité.
Que d'hommes se pressent vers la lumière, non pas pour voir mieux mais pour mieux briller.
L'homme est une corde tendue entre l'animal et le surhumain - une corde par-dessus un abîme.
Limites de notre ouïe: On n'entend que les questions auxquelles on est en mesure de trouver une réponse.
Que dit ta conscience ? Tu dois devenir l'homme que tu es.
L'homme a besoin de ce qu'il y a de pire en lui s'il veut parvenir à ce qu'il a de meilleur.
On n'est jamais si bien puni que pour ses vertus.
Ma seule ambition de poète est de recomposer, de ramener à l'unité, ce qui n'est que fragment, énigme, effroyable hasard.
La perspective certaine de la mort pourrait mêler à la vie une goutte délicieuse et parfumée d'insouciance - mais, âmes bizarres d'apothicaires, vous avez fait de cette goutte un poison infect, qui rend répugnante la vie toute entière !
Dans la plupart des amours, il y en a un qui joue et l'autre qui est joué ; Cupidon est avant tout un petit régisseur de théâtre.
L'homme véritable veut deux choses : le danger et le jeu. C'est pourquoi, il veut la femme, le jouet le plus dangereux.
Celui qui sait commander trouve toujours ceux qui doivent obéir.
Ce qui m'importe, c'est l'éternelle vivacité et non pas la vie éternelle.
Qui voit peu voit toujours trop peu; qui entend mal, entend toujours quelque chose de trop.
Les grandes guerres modernes sont la conséquence des études historiques.
On commence à deviner ce que vaut quelqu'un quand son talent faiblit, quand il cesse de montrer ce qu'il peut. Le talent peut être un ornement, et l'ornement une cachette.
Le serpent qui ne peut changer de peau, meurt. Il en va de même des esprits que l'on empêche de changer d'opinion : ils cessent d'être esprit.
Pour le fort rien n'est plus dangereux que la pitié.
Convoiterai-je la servante de mon prochain ? Tout cela s'accorderait mal avec un bon sommeil.
Notre caractère est déterminé par l'absence de certaines expériences plus encore que par celles que l'on fait.
