والمغرور مِن الناس، هو الذي ينظُر إلى صُنوف الحيوان والطير، فلا يلمسُ فيها رابطة الحياة التى تُؤاخي بينهُ وبينها.

فانظُر إلى العَالم مِن الداخل ، تكُن فنانا .. أو إنظُر إليهِ من الخارج ، تكُن عَالِما .. إنظُر إلى العَالم من الباطِن ، تكُن شاعِرا أو إنظُر إليهِ من الظاهِر ، تكُن من رجال التجربة والعِلم ، إنظُر إليهِ وجودا واحدا حيّا ، ً تكُن مِن أصحاب الخيال البديع المُنشىء الخلاّق.

إن الإنسان ليكسبَ قلوبَ الناسِ بخفة روحه ، أكثرَ جدا مما يكسبُها برجاحةِ عقله.

أطبق جفنيك حتى لا ترى الموت بعينيك ثرثرة فوق النيل.

الشماتة ليست من شيم السادة.

لم يعد للقلب من هم يحمله منذ دفن في التراب أعز ما كان يملكه.

أصحاب المصالح لا يحبون الثورات حديث الصباح والمساء.

المُنطلَق من الإيمان دائما وأبدا.الطريق واحد في الأول ثم ينقسم بلا مفر إلى اتجاهين: أحدهما يؤدي إلى الحب والفناء والآخر إلى الجهاد.. أما أهل الفناء فيخلّصون أنفسهم وأما أهل الجهاد فيخلّصون العباد.

الإبقاء على التقاليد البالية سخف ومهلك.

لم يكن عجيبا أن يعبد المصريون فرعون، ولكن العجيب أن فرعون آمن حقاً بأنه إله ثرثرة فوق النيل.

الحيوان وحده هو الذى لا يهمه إلا الغذاء.

اذا نامت الرعية نام الخير والشر فى الف ليلة وليلة.

لا سعادة بلا كرامة.

السياسة عالم رحيب مفاتنه موزعة على جميع المذاهب .. السياسة هي الحياة فى قلب الليل.

كيف نضجر وللسماء هذه الزرقة ، وللأرض هذه الخضرة ، وللورد هذا الشذا ، وللقلب هذه القدرة العجيبة على الحب ، وللروح هذه الطاقة اللانهائية على الإيمان. كيف نضجر وفي الدنيا من نحبهم ، ومن نعجب بهم ، ومن يحبوننا ، ومن يعجبون بنا المنتمى.

إننا نستنشق الفساد مع الهواء فكيف تأمل أن يخرج من المستنقع أمل حقيقي لنا ؟

بت أعتقد أن الناس أوغاد لا خلاق لهم وأنه من الخير لهم أن يعترفوا بذلك وأن يقيموا حياتهم علي دعامة من هذا الإعتراف وهكذا تكون المشكلة الأخلاقية الجديدة هي .. كيف نكفل الصالح العام والسعادة البشرية في مجتمع من الأوغاد؟ المرايا.

لا حقيقة ثابتة في الصحف إلا صفحة الوفيات فى الشحاذ.

ما اجمل وافضل الغرباء حين يصبحوا أصدقائنا بالصدفة وما أحقر الأصدقاء حين يصبحوا غرباء فجأة.

الناس يعبدون القوة حتى ضحاياها.

إذا قذف بنا الى الجحيم فإننا حتما سنعتاد ونألف الزبانيه.

زمن المبادئ مضي وهذا زمن الهجرة.

أخذت في تحليل أسباب الثراء من الهبات والانتهازية والاستغلال والعسف والقوة حتى اقتنعت بأنه لا بوجد ثراء مشروع بالمعنى الدقيق لهذه الكلمة فى قلب الليل.

الحقيقة بحث… وليست وصولا.

إن الثورات يدربها الدهاة وينفذها الشجعان ثم يكسبها الجبناء فى ثرثرة فوق النيل.

أراد أن يجيب إجابة خشنة تناسب المقام .. أراد أن يجيب إجابة ناعمة تناسب المقام .. لكنه غرق في الصمت ليالى الف ليلة وليلة.

كيف يتسنى للحب و السلام أن يعيشا بين الفقر ونبابيت الفتوات.

عندما يأمن الموظف من العقاب سيقع في الفساد ويسوم الفقراء سوء العذاب.

العادة كفيلة بأن تجعل الألم غير أليم.

إذا لم يكن من الكارثة بد .. فعلى الرحمة أن تقع سريعا.

الا تطمئنى لشئ طيب !!

كنت موظفا حكوميا في الصباح و كاتبا في المساء.

أدب الناس بالحب كما علمتك ، و من لم يؤدبه الحب يؤدبه المزيد من الحب.

اذا ظل التخلف في مجتمعاتنا فسيأتي السياح ليتفرجوا علينا بدلا من الآثار.

هل يخلق الصيام في الانسان نوعا من الشفافية يجعله يصل الي اعماق قد لايدركها وبطنه ممتلئ ؟ أم انه يعطي دفعة روحية للصائم تظهر علاماتها في هذا التذوق المرهف.

أسفى عليك يا مدينتى التى لا يتسلط عليك اليوم إلا المنافقون ليالى الف ليلية وليلة.

أرأيت كيف يحلم انسان بالسعادة إذ الشقاء يترقب يقظته ساخراً هازئاً طاوياً مصيره بيديه القاسيتين ؟ اولاد حارتنا.

من يحمل الماضي تتعثر خطاه الحرافيش.

ميزة الإنسان على سائر المخلوقات هي أنه يستطيع أن يقضي على نفسه بالموت بمحض اختياره ورضاه فى السكرية.

القانون .. ان الغرقى فى ذمة المفجرون.

انكار الحقائق لا يغيرها.

إذا سلمت منك نفسك فقد أديت حقها، وإذا سلم منك الخلق فقد أديت حقوقهم.

ويل للناس من حاكم لا حياء له.

قد يبدو يسيراً أن تعيش في قمقم أنانيتك ، لكن من العسير أن تسعد بذلك إذا كنت إنساناً حقاً.

الشيطان لا يندس إلا بإذن منا.

السعادة لايستحقها الا من ينشدها مخلصا.

لا يوجد مثل السياسة مفسدة للتفكير البشرى.

كلنا مدينون بحياتنا لغيرنا.

اضطرب عهداً طويلاً بين الرغبة فى الحب والخوف من المرأة ، والتشوق إلى النساء والحقد عليهن همس الجنون.