نسيان الغاية هو أكثر أنواع الغباء شيوعاً .

لا يمتلك الكاتب الجيد روحه فحسب، وإنّما يمتلك أرواح أصدقائه الآخرين.

ضوء منتصف الليل من حولي دائمًا، وإلى جانبه كانت تقبع الوحدة، وثالثهما حشرجة الصمت الموات، أسوأ أصدقائي جميعًا.

ما لا يدمرني يجعلني أقوى.

لا تبدأ بدراسة نفسك اثناء مرورك بتجربة ما .

إن من الناس من يفقدون آخر مزية لهم إذا هم انعتقوا من عبوديتهم.

ما الانسان إلا حبل منصوب بين الحيوان والانسان المتفوق ، فهو الحبل المشدود فوق الهاوية.

نسمع في لحظات الفرح الغامر صرخات الرعب أو البكاء الموجع اشتياقا إلى شيء ما فقدناه بلا رجعة.

أناشدكم أن تظلوا أوفياء للأرض يا إخوتى, وألا تصدقون أولئك الذين يحدثونكم عن آمال فوق أرضية ! مُعدو سموم أولئك, سواء أكانوا يعلمون ذلك أو لا يعلمون, مستخفون بالحياة هم, محتضرون ومتسممون بدورهم, ملتهم الحياة, فليرحلوا إذاً !

أكثر أشكال الغباء انتشاراً هو أن ينسى المرء الهدف من وجود.

الكذبة الأكثر انتشاراً هي كذب الشخص على نفسه.

إمتيازى هو الحساسية القصوى التى لدىّ تجاه كل أمراض الغرائز السليمة.

كنتم قرّدة ذات يوم, وإلى الآن مايزال الإنسان أكثر قردّية من أىّ قرد.

الانسان الأسمى هو من يمتلك تحمّل الجمال ، وعزم وجرأة الأسود ، وبراءة الأطفال.

لقد كنتم جميعا يا مشاهير الحكماء خداما للشعب ولخرافته ، وليس للحقيقة ، ولأجل هذا تحظون بالاحترام ، ولذلك أيضا تحمل الناس جحودكم ، فقد كان مجرد مزحة ومنعطف يعيدكم الى الشعب . وذلك هو ما يفعله السيد مع عبيده ويبتهج حتى بحيويتهم المفرطة .. أما الذي يكرهه الشعب كره الكلاب للذئب فهو المفكر الحر ، عدو الروابط ، الذي لا يقدس شيئا ، والذي مسكنه الغابات.

التكاسل أبو علم النفس.

نسيان غاية المرء هو أكثر أشكال الغباء انتشاراً.

والغبطة أعمق من آلام القلب.

يجب أن يكون الإنسان الواعي قادراً ليس على محبة أعدائه فحسب، وإنما على كره أصدقائه أيضاً.

ذو قلب هو الذى يعرف الخوف, لكنه يدجن الخوف أيضا, والذى يرى الهاوية ولكن بأنفة وكبرياء.

صدقني ، السر في حصاد اعظم الثمار و الحصول على اعظم المتع من الحياة هو ان تحيا دائماً في خطر .

فأن كل أنواع القراءة تعد استراحة و هى من الأشياء التى تبعدنى عن نفسى و تمكننى من التفسح بين علوم و أنفس غريبة عنى.

أحب من يعيش ليتعلم ، ومن يتوق الى المعرفة ليحيا الرجل المتفوق بعده ، فإن هذا ما يقصد طالب المعرفة من زواله.

الحق أقول لكم لقد غدونا متعبين أكثر مما ينبغى كى ما نموت.

لقد و جدته يا أخواتى هنا فى الاعالى يتدفق لى نبع الفرح و هنا حياة لا يكرع معى منها أحد من الرعاع.

إن كل صبواتك ستغدو فضائل بالنهاية، وكل شياطينك ملائكة تصير.

ما يصنع صديقا هو السعادة المشتركة وليس المعاناة المشتركة.

يرى الشخص الكاذب بأن الجميع مثله يتفوهون بالأكاذيب.

أنت المحكوم عليك بنفسك و برجم نفسك بنفسك: أي زرادشت! .. بعيدا قذفت بحجرك، لكن فوق رأسك سيقع حجرك ذاك.

جعلت من رغبتى فى أن أكون معافا ومن رغبتى فى الحياة فلسفتى الخاصة.

وحدة البعض هي هروب المرضى، ووحدة البعض الاخر هي الهروب من المرضى.

اه انكم لا تغوصون بما يكفي من العمق في اغوار هذه النفس.

أنا نقيض لكل ما يحمل طابعا بطوليا.

غالبا ما يكون العرش فوق الأوحال.

امتياز امتلاك المرء لنفسه لا يقدر بثمن.

لقد أخذت مصيرى بيدى, وعالجت نفسى بنفسى.

ودودا كنت دوما تجاه كل فظيع.

الزواج التعيس لا ينقصه الحب ، تنقصه الصداقة.

حذار من المرهفين فى الأخلاق: حذار من أولئك الذين يحرصون حرصا شديدا على أن نقر بلطف أدبهم ورهافة حكمهم الأخلاقى! فهم لا يغفرون لنا البتة إذا ما أخطأوا أمامنا وتعدوا حدودهم (أو اعتدوا علينا بالأحرى)، ويصيرون حتما ممن يقدح ويطعن بنا فطريا حتى لو ظلوا "أصدقائنا".. مغبوط ذاك الذى ينسى: لأنه "يجهز" على حماقاته أيضا.

الحب أعمى، وعلاقة الصداقة لا تمتلك عينين.

أحمق هو الذى مازال يتعثر فى حجر أو فى بشر.

لكم سئمت خيرى وشرى.

لو كنتم آلهة لكان لكم أن تخجلوا من لباسكم.

خذ حذرك وأنت تقاتل الوحوش حتى لا تصبح واحدا منهم.

ليس بالغضب يُقتل المرء بل بالضحك.

الانسانية قد عاشت، حتى الآن، على عبادة الأصنام: أصنام في الاخلاق، وأصنام في السياسة وأصنام في الفلسفة.

الناقم أجرأ كاذب.

أن أحيا كما أريد, أو لا أحيا إطلاقا.

لن نحترق من أجل آرائنا لأننا غير متأكدين منها، لكن يمكننا الاحتراق من أجل حق امتلاك وتعديل آرائنا.